أدبٌ نبويٌّ من قولِهِ تعالىٰ: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}

اقرا ايضا :كيفَ قرأَ القرَّاءُ السَّبعةُ كلمةَ (قُرْآن) .. منَ الشّاطبيّة

اقرا ايضا :كَيفَ قَرأَ القُرَّاءُ السَّبْعةُ كَلِمةَ (جِبْرِيل) ... منَ الشّاطبيّة

أدبٌ نبويٌّ! من قولِهِ تعالىٰ:

{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}

اقرا ايضا :في معنى {ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ}

بسمِ اللهِ الرَّحمَٰنِ الرَّحِيم...

• قالَ ربُّنا - تباركَ وتعالىٰ- في سورةِ (الـنَّمْل):

{حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18)} {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)}

اقرا ايضا :مناسبةُ الآيةِ الكَريمةِ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}، للآيةِ الكَريمةِـ: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} في سورة الفاتحةِ

• أبرزَ العلَّامةُ السّعديُّ -رحمهُ اللهُ-  في تفسيرِهِ، (أدبًا نبويًّا) نغفلُ عنهُ!

حيثُ قالَ:

"{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}:  إعجابًا منهُ بفصَاحتِها، ونُصْحِها، وحسنِ تعبيرها!

وهَٰذا حالُ الأنبياءِ -عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ-:

1- الأدبُ الكاملُ!

2- والتَّعجُّبُ في موضِعِهِ!

3- وأنْ لا يبلغَ بهمُ (الضَّحكُ) إلَّا إلىٰ (التَّبسُّمِ)!

كما كانَ الرَّسولُ صلَّىٰ اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ جُلُّ ضحِكِهِ: (التَّبَسُّمُ)!

فإنَّ (القَهْقَهَةَ)! تدلُّ علىٰ:

- خفَّةِ العقلِ!

- وسوءِ الأدبِ!

و(عدمُ التَّبسُّمِ) و(العَجَبِ) ممَّا يُتَعجَّبُ منْهُ؛ يدلُّ علىٰ:

 - شراسةِ الخُلُقِ!

- والجَبرُوتِ!

والرُّسُلُ منزَّهُونَ عنْ ذَٰلكَ"!

انتهىٰ كلامهُ، رحمهُ اللهُ تعالىٰ.

• وأعانَنا اللهُ علىٰ الأخذِ بـهَٰذا (الأدبِ النبويِّ) الدّقيقِ الرّفيعِ! الّذي يجعلُ (شخصيّةَ المسلمِ) متّزنةً واقعيّةً؛ فلا إفراطَ ولا تفريطَ!

والـحَمدُ للهِ ربِّ العالمين.

- - -

الـخميس: 5 جمادىٰ الأولىٰ/ 1435هـ‍